UMA PROMESSA MESSIÂNICA

“Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de geração em geração” (Salmo 89:4).

Essa promessa foi dada a Davi. Na profecia original, notemos a insistência no uso do singular: “o teu descendente”, portanto, para um só, uma pessoa específica nos propósitos de Deus. A esse descendente foi dada a promessa: “E eu estabelecereipara sempre o trono do seu reino” (2 Sm. 7:12-16). Somos obrigados a passar por cima dos descendentes naturais de Davi, visto que a perpetuidade deles foi impelida pela morte. E, para confirmar essa enfermidade, a própria monarquia davídica foi dissolvida pelo cativeiro babilônico, e,  até hoje, nunca mais se estabeleceu. A promessa a Davi falhou? De modo algum! Esse prometido “descendente” de Davi se refere a Jesus Cristo, “o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi” (Rm. 1:3). Assim, quando a sua vinda foi anunciada, a virgem Maria recebeu esta explanação: “Eis que conceberás e darás a luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim” (Lc. 1:31-33). Cristo é o pleno cumprimento da promessa dada a Davi.

Essa promessa messiânica foi anunciada ao povo de Deus muitos séculos antes do seu cumprimento. Assim sendo, será que foi fácil aguardar “a consolação de Israel”? (Lc. 2:25).O Salmo 89 descreve a luta espiritual para manter acesa essa esperança. Em vez de ver a prosperidade do reino davídico, o Salmista reclamou ao Senhor: “Tu, porém, o repudiaste e o rejeitaste e te indignaste com o teu ungido”, até a dissolução de todos os sinais da dinastia davídica: “ deitaste por terra o seu trono” (Sl. 89:38-44). A fé do Salmista foi posta à prova por tantos indícios de futilidade, porém, a sua esperança na imutabilidade da promessa não se extinguiu. Ele termina confessando a sua confiança na soberania do Senhor:  “Bendito seja o Senhor para sempre! Amém e amém” (Sl. 89:52).  Na soberania de Deus, nem sempre nos é dado o privilégio de experimentar o pleno cumprimento de todas as suas promessas que alimentam o nosso coração. A carta aos Hebreus, falando sobre a fé dos nossos antepassados, registra: “Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua fé não obtiveram, contudo, a concretização da promessa”. Deus tem estabelecido o momento certo, quando todo o seu povo desfrutará da plena compreensão das promessas, (HB. 11-39-40). À luz dessas demoras, o Ap. Paulo escreveu: “Temos, portanto, sempre bom ânimo, sabendo que, enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor; visto que andamos por fé e não pelo que vemos” (2Co. 5:6-7).

Agora, é importante que façamos uma pergunta necessária: Como podemos alimentar a nossa fé durante os tempos quando, aparentemente, Deus não está fazendo nada para apressar o cumprimento de suas promessas? O Salmista nos dá uma resposta segura, que nunca falhou. Devemos conhecer os atributos de Deus e meditar em cada um; tais como: as misericórdias do Senhor, a sua fidelidade e a sua benignidade. O Salmista tomou esta decisão: “Cantarei para sempre as tuas misericórdias, ó Senhor; os meus lábios proclamarão a todas as gerações a tua fidelidade. Pois disse eu: a benignidade está fundada para sempre; a tua fidelidade, tu a confirmarás nos céus” (Sl. 89:1-2). Paulo e Silas receberam livramento enquanto “oravam e cantavam louvores a Deus (alegrando-se nos atributos)”. (At. 16:25). E, seguindo o mesmo exemplo, seremos plenamente realizados em todas as nossas esperanças espirituais.

Desde as primeiras promessas messiânicas do Antigo Testamento, o povo de Deus tinha que manter uma confiança na fidelidade de Deus para cumprir as suas promessas. Agora, no Novo Testamento, cremos que Deus já cumpriu essas promessas messiânicas. “Vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos” (Gl. 4:4). Cristo não apenas veio ao mundo, mas também cumpriu a sua missão, dando a sua vida em resgate por muitos, (Mc. 10:45). “Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele” (1Jo. 4:9). Em virtude da morte substitutiva de Cristo, todo o que nele crê, tem a redenção, o perdão de todos os seus pecados e a vida eterna, (Ef. 1:7).Independente de circunstâncias incompreensíveis, a nossa fé em Jesus Cristo permanecerá imperturbável, olhando firmemente para Ele, por que Ele é o Autor e Consumador da nossa fé, (Hb. 12). "Não temas, crê somente" e será salvo, (Lc. 8:50).

Rev. Ivan G. G. Ross

Qual a escolha certa ?

"Quanto a mim, a hora já chegou de eu ser sacrificado, e já é tempo de deixar esta vida. 
 Fiz o melhor que pude na corrida, cheguei até o fim, conservei a fé.  
 E agora está me esperando o prêmio da vitória, que é dado para quem vive uma vida correta, o prêmio que o Senhor, o justo Juiz, me dará naquele dia, e não somente a mim, mas a todos os que esperam, com amor, a sua vinda"

2 Timóteo 4.6-8 

 Paulo queria não somente registrar a sua despedida à Timóteo, mas também, através destas palavras dar uma importante orientação. Ele queria conduzir Timóteo a indagação: Se eu morresse agora, poderia usar essas palavras ?

 Embora a salvação seja pela graça, temos responsabilidades para com Deus. E diante disso Paulo fez escolhas. Uma delas, a de mortificar a sua carne e viver para Cristo.
 Em Cristo, temos que avaliar o nosso PASSADO, no PRESENTE fazer novas escolhas e ter a esperança quanto ao FUTURO.

" Você faz suas escolhas e as suas escolhas fazem você"

Steve Beckman

 Com toda certeza, A escolha certa é aquela que tem valor eterno.

vs. 7.    "... combati o bom combate ...

1. VIVER APENAS PARA JESUS. Dentre nossas escolhas, sempre teremos a escolha de mesmo salvos em Cristo, nos dedicarmos mais a Ele, de vivermos mais para Ele. De viver nossa vida Cristã com os olhos não nas coisas passageiras desse mundo, mas nas coisas eternas.
 A palavra combate aqui usada, traduzindo do original grego, da a ideia de " fazer o máximo possível", "dar duro", "batalhar".
É como se Paulo parafraseasse as palavras de Marcos 12.30 dizendo :
 Olha Timóteo, eu amei ao senhor, amei de todo meu coração, com todo meu entendimento, eu o amei com todas a minhas forças.

"Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo[7], vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim" 

Gálatas 2.20 

vs. 7. " ... completei a carreira..."

2. ESFORÇAR-SE POR DEUS. Será que estamos seguindo a carreira que nos está proposta por Deus ? Será que temos vivido a vontade de Deus para nós ? pelo menos sabemos qual é essa vontade ? nos preocupamos em saber e buscamos em oração e na palavra dele ?
 Marcos 12.30 nos mostra que aquele que é salvo em Cristo se esforça para amar a Deus e colocá-lo acima de todas as coisas.
 Quantas vezes vamos a igreja por mero costume ou obrigação, para cumprir uma tabela ou para ganhar pontinhos com Deus ou seja lá com quem for. Para saciar nossa religiosidade. Porém o reino de Deus é a coisa mais importante e precisamos vivê-lo com prazer.
"Portanto, meus amados irmãos, mantenham-se firmes, e que nada os abale. Sejam sempre dedicados à obra do Senhor, pois vocês sabem que, no Senhor, o trabalho de vocês não será inútil"

1 Coríntios 15.58

vs.7 "... guardei a fé ... "

3. FOCAR SOMENTE DEUS.   guardar a fé tem a ver com estudar as escrituras. Mesmo nos últimos dias de vida, Paulo mantinha seus estudos da palavra de Deus fielmente. A palavra guardar aqui, trás o sentido de prestar a atenção a , de manter vigilância sobre...
 A nossa desculpa é sempre que não temos tempo para Deus. Mas para Deus nós não esperamos o tempo sobrar e sim temos que criar o tempo.  Não oferecendo sobras do nosso tempo, que na verdade nunca sobra.

                                        "porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro"

Filipenses 1.21

 Será que ao chegar no fim de nossas vidas poderemos dizer as mesmas palavras que Paulo ?
 E se o fim fosse hoje, poderíamos dizê-las ?
 Estamos caminhando pelo menos para ser capazes de dizê-las ?
 Estamos dando a devida prioridade a Deus e ao seu reino, ou colocamos outras coisas na frente ?
Que Deus nos abençoe e nos ajude a fazer a escolha certa, a eternidade.

Sermão: Reverendo Ronaldo Pereira
edição e adaptação: David Almeida

Esse texto é apenas um resumo. Para aprender mais e conhecer o nosso trabalho, faça uma visita a nossa igreja.

SOLO CHRISTUS: A Erosão da Fé Centrada em Cristo

  
 À medida que a fé evangélica se secularizou, seus interesses se confundiram com os da cultura. O resultado é uma perda de valores absolutos, um individualismo permissivo, a substituição da santidade pela integridade, do arrependimento pela recuperação, da verdade pela intuição, da fé pelo sentimento, da providência pelo acaso e da esperança duradoura pela gratificação imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa visão.

 Reafirmamos que nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver sendo invocada.

fonte: http://www.monergismo.com/textos/cinco_solas/cinco_solas_reforma_erosao.htm

Sola Scriptura

SOLA SCRIPTURA: A Erosão da Autoridade

 Só a Escritura é a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja evangélica atual fez separação entre a Escritura e sua função oficial. Na prática, a igreja é guiada, por vezes demais, pela cultura. Técnicas terapêuticas, estratégias de marketing, e o ritmo do mundo de entretenimento muitas vezes tem mais voz naquilo que a igreja quer, em como funciona, e no que oferece, do que a Palavra de Deus. Os pastores negligenciam a supervisão do culto, que lhes compete, inclusive o conteúdo doutrinário da música. À medida que a autoridade bíblica foi abandonada na prática, que suas verdades se enfraqueceram na consciência cristã, e que suas doutrinas perderam sua proeminência, a igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral e discernimento.

Em lugar de adaptar a fé cristã para satisfazer as necessidades sentidas dos consumidores, devemos proclamar a Lei como medida única da justiça verdadeira, e o evangelho como a única proclamação da verdade salvadora. A verdade bíblica é indispensável para a compreensão, o desvelo e a disciplina da igreja.

 A Escritura deve nos levar além de nossas necessidades percebidas para nossas necessidades reais, e libertar-nos do hábito de nos enxergar por meio das imagens sedutoras, clichês, promessas e prioridades da cultura massificada. É só à luz da verdade de Deus que nós nos entendemos corretamente e abrimos os olhos para a provisão de Deus para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensino, não a expressão de opinião ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado.

 A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido a graça de Deus em Cristo. A Palavra bíblica, e não a experiência espiritual, é o teste da verdade.

 Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado.

 Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

Fonte : monergismo